Герой нашего времени?!

Неладно что-то в государстве Российском: мы уже и смертоубийство за самый страшный грех считать перестали – для нас оно теперь сродни геройству

С недавних пор в нашей стране только глухой не знает, кто такой Виталий Калоев. Летом 2002 года он потерял всю свою семью - жену и двух маленьких детей – в авиакатастрофе над Боденским озером. Три года Калоев вел собственное расследование причин трагедии, затем приехал в Швейцарию и зарезал авиадиспетчера Петера Нильсена, которого посчитал главным виновником катастрофы. Убийцу осудили на пять лет тюрьмы, но за хорошее поведение выпустили досрочно. На прошлой неделе он вернулся из Цюриха в родной Владикавказ.

Встречали Калоева в столичном «Домодедове» так, как у нас обычно встречают героев-спортсменов, на далекой чужбине отстоявших честь Родины. Его провели через VIP-зал, где уже натолкались десятки фотографов и телеоператоров. Рвалась в здание аэровокзала и молодежь из прокремлевского движения «Наши», но ребят не пустили. Тогда они развесили вдоль трассы в Москву десятки плакатов «Вы – настоящий человек!», намекая на моральное сходство Калоева и героя Великой Отечественной войны летчика Алексея Маресьева, вернувшегося в боевой строй с ампутированными ногами.
На следующий день, уже во Владикавказе – такая же картина. Для встречи Калоева к аэропорту прибыло более тысячи человек: цветы, слезы, поздравления, фотосессии, интервью... Потом – пышный банкет, куда приехали уважаемые люди со всего Кавказа. Один из гостей, расчувствовавшись, сравнил Калоева с Гагариным, а из уст других все чаще звучало слово «герой».
Обычно героем считается человек, пожертвовавший собой во благо всего общества. То есть можно сделать вывод, что преступление, совершенное Калоевым, и есть выражение наших общественных чаяний. Я не берусь осуждать его или оправдывать – бог знает, как бы каждый из нас поступил в подобной жизненной ситуации, вмиг потеряв семью.
Другое дело, что наше общество героизирует человека, признанного судом виновным в убийстве первой степени. Человека, для которого мерилом справедливости оказалась кровная месть – норма поведения, отвергнутая человеческой цивилизацией. Человека, сравнившего себя с Богом, возомнившего, будто он имеет право решать, кому жить, а кому умереть. Как помнится мне из Библии, именно за то, что Адам и Ева уподобили себя Всевышнему, их низвергли с небес на грешную землю. Мы же славим грешника, вознося его над собственными головами.
Право, неладно что-то в государстве Российском. Газеты взахлеб публикуют интервью с родственниками Калоева, однокашниками, друзьями детства, даже соседями… В Интернете возобновил работу «Сайт поддержки Калоева», где его называют «карающим мечом божьего правосудия».
«Левада-центр» провел опрос среди россиян: как вы относитесь к поступку Калоева? 23 процента опрошенных оправдывают его стремление отомстить за гибель семьи, 44 процента считают, что он действовал в состоянии аффекта (то есть, по сути, тоже оправдывают) и лишь 12 процентов (каждый седьмой!) считают, что убийство нельзя оправдать ни в коем случае. Вдумайтесь, только каждый седьмой россиянин считает, что человекоубийство – грех, остальные готовы оправдать его чем угодно: горем, местью, ревностью…
Господи, да что же с нами стало?! Всё в нашей стране навыворот, всё извращено. Мы скользим вниз по наклонной, катимся быстрее и быстрее. Мораль и нравственность в сторону отбросили – они нам больше не нужны. Что вчера было святым, сегодня топчем – и наоборот! Заметьте, ни один общественный или религиозный деятель публично не выступил с оценкой поступка Калоева, не попытался вразумить беснующихся «Наших» и исступленно гоняющихся за рейтингами «на крови» масс-медиа. Но если уж священники не могут открыто назвать убийцу убийцей, боятся черное и белое разделить, то что же тогда нам, обычным людям, делать, где искать моральные ориентиры?!
Посмотрите на иконостас отечественных героев. Кто в нем? Полковник Владимир Квачков, организовавший покушение на Анатолия Чубайса, и баллотирующийся, уже сидючи в тюрьме, в депутаты Мосгордумы. Молодая москвичка Александра Иванникова, убившая таксиста-армянина, который попытался ее изнасиловать – и также выдвигавшаяся в депутаты (кстати, по тому же округу, что и Квачков). Осведомитель спецслужб, бизнесмен Андрей Луговой, которого обвиняют в отравлении полонием отставного чекиста Литвиненко.
Причем Луговой изо всех нынешних «героев» взлетел выше всех – он стал вторым номером (после Жириновского) в списке ЛДПР на предстоящих думских выборах и, как посчитали эксперты, заметно повысил рейтинг партии. Нынче же он, почувствовав общественную поддержку, заявил, что не исключает возможности своего участия и в президентских выборах. Маразм!
Последнее время наряду с Калоевым одно из первых мест по упоминаемости в отечественных СМИ держит Александр Пичушкин, «битцевский маньяк». Телезрители жадно внемлют «откровениям» серийного убийцы, которые он с ухмылкой наговаривал из своей клетки в зале суда на десятки камер: «Первое убийство – оно как первая любовь, оно незабываемо», «Законы я не нарушал. Я их отодвигал и делал так, как считал нужным». Пичушкин уже пошел по этапу, а журналисты все копаются в его богомерзкой биографии.
А где же новые, настоящие Маресьевы, Стахановы, Гагарины?! Или нам теперь интересны только те люди, которые умеют пожестче «отодвигать закон»? Наверное, чтобы было на кого пялиться в «ящик» круглыми сутками – ах, слава богу, что они убивают и зверствуют там, на телеэкране, а не здесь, в реальной жизни… Только это ощущение безопасности обманчивое. Если в качестве национальных героев мы будем превозносить людей вроде Квачкова или Лугового, то очень скоро грань между телевизионным и реальным насилием вконец растворится. И тогда станет уже не смешно, а срашно.
 

Антон ЧАБЛИН

Мнения экспертов

Кирилл ХАРАТЬЯН, заместитель главного редактора газеты «Ведомости»:
- Калоев встречен как герой, то есть человек, совершивший акт самопожертвования во имя блага всего общества. Мне видится два объяснения этому удивительному событию.
Одно скорее политическое, оно связано с антизападными настроениями в современной российской действительности.
Другое - скорее нравственное: в России со справедливостью ситуация скверная и продолжает ухудшаться. В таком обрамлении поступок Калоева вполне себе выглядит как выражение общественных чаяний: безответственно либеральная, несправедливо мягкая обманщица-Европа сурово, но справедливо наказана.
 

Исса КОСТОЕВ, член комитета Совета Федерации по обороне и безопасности, бывший старший следователь по особо опасным делам при Генпрокуратуре СССР и РФ:
- Реакция некоторых общественных движений и СМИ на возвращение в Москву Виталия Калоева - это прямой шаг к пропаганде кровной мести, дающий основание считать нас дикарями. Я не понимаю, как можно из человека, совершившего самосуд, преступление, делать героя. Это позор всей России.

Виктор ИЛЮХИН, заместитель председателя комитета Госдумы РФ по безопасности:
- Организованная «информационная пляска» на трагедии Калоева – это кампания, которая станет развращать и так низкое правосознание населения страны. Чрезмерное внимание к «делу Калоева» ведет не к росту патриотизма, а к пропаганде самосуда.