От колядок до «Дня мертвых»

Навруз – один из самых древних праздников человечества.

Отмечать его начали еще три тысячелетия назад, в день весеннего равноденствия. Название праздника переводится с персидского языка как «Новый день» – он символизирует весеннее пробуждение природы и связан с началом полевых работ.

Сегодня это один из главных праздников для разных народов, которые говорят по-персидски и по-тюркски – это татары, ногайцы, азербайджанцы, черкесы, казахи… И хотя считается, что Навруз – праздник мусульманский, на самом деле его отмечают и другие народы, например, чуваши и алтайцы (считается, что это культурное влияние древней Персии).

На протяжении нескольких столетий Навруз был предан забвению, но сумел возродиться. А с 2009 года ООН признает его как объект всемирного культурного наследия.

Кстати, разные народы празднуют Навруз по-особенному. Например, карачаевцы и балкарцы веруют, что в этот день (он называется Голлу) предки выходят из своих могил: поэтому на праздник поминали души усопших – пироги и шашлык предлагали в качестве подношения покойникам.

Кстати, у чувашей в этот день глашатай от села верхом ехал на кладбище и громко призывал всех умерших родственников попариться в заранее растопленной бане. Не правда ли, очень похоже на День мертвых в Мексике, которая унаследовала его от индейцев?!

Лезгины в этот день сжигают на ритуальных кострах свои старые вещи, лакцы жгут в огне соломенную куклу, татары должны до Навруза раздать все долги, а башкиры в этот день делают подаяния нищим….

Но у всех народов Навруз – это обязательно щедрые угощения, которые готовят всем селом (или аулом), приглашая затем соседей в гости. Кстати, в татарских селах в этот день ребятня ходила по соседским дворам, распевая балагурные песенки, а их одаривали нехитрым угощеньем – орехами, изюмом, пастилой. Ну чем не колядки?!

Антон ЧАБЛИН